秋千节又叫什么节 哈尼族秋千节

本文目录

1. 秋千节又叫什么节 秋千节由来简介
2. 秋千节又叫什么节 古代秋千节是什么日子
3. 秋千节指的什么节

秋千节又叫什么节 秋千节由来简介

秋千节又叫什么节

秋千节，是清明节的别称，荡秋千，这是我国古代清明节习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

秋千节由来简介

明刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》：“三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣。清明则秋千节也。带杨枝于髩，坤宁宫后，及各宫皆安秋千一架。”清陈维崧《天门谣·汲县道中作》词：“已过秋千节，看汲冢苔钱铺缬。”，现在山东莒县也有这种活动。

秋千节的历史起源

清明则秋千节。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

汉族的节日很多，主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过"春节"又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。

汉族传统节日，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳。在诸节日中，以春节最隆重。

荡秋千开心的句子

1、我们在一片叹息中来到了秋千活动区，看到这个我和妻都来了兴致，先是妻子坐了秋千，我推着她荡了玩，妻子大声地笑着，高声的叫着。我也做了上去悠闲地荡了一会，闭上了眼睛享受着这片刻的安闲宁静，在晃晃悠悠中，仿佛又回到了童年时代

2、老树枝上，挂着我的秋千架。轻轻的风儿从耳旁擦过，秋千儿越荡越高飘起，追赶那轻柔的白云，飞下，滑过那浮动的地面。再高点儿吧，象小燕子一样，穿梭飞翔，象小船儿一样，扬帆起航

3、风吹起来了。远远的，一个小小的影儿牵引了我的视线，一道宛而清丽可爱的弧线飘进了我的世界。好久都没有见到荡秋千了吧。记忆中的秋千很浪漫，很神秘。一个风和日丽的午后，阳光暖暖的，风儿缓缓的。在群芳的簇拥下，身着白色衣裙的少女头戴花环，轻轻地荡着。不是很高，只是纯粹为了享受宁静美丽的生活。少女很善良，很美丽，知书达理，是位大家闺秀，身边有几位很和善的，被少女称为姊妹的侍女站在一旁，轻轻地推着秋千。长长的裙袂很飘逸，就像载着一个梦。

4、不之不觉，我已经荡了一个多小时的秋千了，抓住秋千的手却依然不肯放下后记今天下午，我去了游乐园，我选择了荡秋千。在秋千的一上一下中，我的脑海里瞬间闪过了许多的画面。那两棵柿子树上，系着两根绳子，绳子上的一根小板凳，那棵杉树下的吊床虽然我在长大，但我对秋千的爱却是永远永远我想，在我长大后的某一天，我一定要再回到家乡来，再荡一次童年的秋千。

5、风儿象一双温柔的手，轻轻地抚摸着我的脸颊，而此时我正坐在秋千上，感受着小鸟飞翔的感觉，一切烦恼都被抛到了九霄云外。美丽的秋千，勾起了我对儿时多少美好的回忆：橘色的坐板、麻绳捆的吊带，粗糙而结实，不失朴实的外表，落叶纷飞中的秋千是多么的美，它默默地载着我儿时的幻想，向高处冲刺，仿佛要飞向云端，成为一只无忧无虑的鸟儿。

秋千节又叫什么节 古代秋千节是什么日子

秋千节又叫什么节古代秋千节是什么日子

又叫清明节。古代荡秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。

荡秋千一方面可“摆疥”（医治疾病），另一方面可以“释闺闷”。《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云：

二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。/两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。/红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。/游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。

李清照亦填有一首《点绛唇·蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。

大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。

宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗：

画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。/飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。/花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。/下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。

清代郑板桥赋“秋千”、风筝诗

清代，郑板桥知潍县（今山东潍坊市）县令，曾赋诗一首，描写春天三月民间“荡秋千”、“放风筝”等欢乐场面：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。

秋千种类：

方川

荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。

《古今艺术图》上说：“此（荡秋千）北方山戎之戏，以习轻（敏捷）者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。

古时秋千

荡秋千，日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

水秋千

宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。

磨秋、风车秋千

在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等秋千形式。

磨秋又可分成两种，一种叫转磨秋，另一种叫磨担秋。转磨秋在中间有一立柱，其顶有轴，上系四绳，绳末各有一环，由四人抱环旋跃为戏，状如推磨，故曰转磨秋。

磨担秋的玩法是，取一根长1——2米，直径约15厘米的硬木固定竖于场地上，顶端削细作轴；另选一根长约10米、直径与木柱相当的木杆，中间凿凹，横置于立柱顶上，即搭成磨担秋。木杆两端骑坐对等人数，骑坐者用脚蹬地略跑数步后，即迅速骑上木杆或匍匐杆头，木杆即磨一般旋转，两端上下升沉，又似挑担时扁担的上下起伏，故称磨担秋。随着木杆的旋转起伏，落地的一方用脚蹬地，增加动力，使杆弹起，这样，木杆两端交替上下，旋转不止。

磨担秋以云南、贵州、广西等地区的傣、景颇、苗、壮、哈尼、布依、仡佬族为盛，其中哈尼族最为典型。

秋千节指的什么节

秋千节又称清明节。秋千节是清明节的另一种称呼，在清明节时荡秋千是清明节的另一种古老习俗。秋千的历史很古老，起源于我国古代北方少数民族地区，后来在春秋时期传入了我国中原。

清明节习俗介绍

扫墓祭祖：是清明节最主要的活动内容。在咱们湖北地区，武汉清明节有“挂纸”习俗。

对荆州人来说，清明祭祖扫墓又称“插青”，人们用各色的彩纸剪成条纹，再挂于竹棍一端，做成“清明吊”插于先人的坟头。但除了缅怀先人外，清明还有很多别的习俗。

荡秋千：古代清明节也称“秋千节”。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。

放风筝：在我国古代，放风筝不仅仅是一项游艺活动，人们还认为放风筝可以放走自己的晦气。

戴柳插柳：插柳是清明节的重要习俗。柳树得春气之先，每年冬春转换之际，当四野还是一片萧条时，总是它最先吐出新绿。

吃青团：青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，取汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和制作成团子。