《西游记》是神话小说,《天书奇谈》,则是志怪故事,两者之间有着很大的区别。
《西游释厄传》和《天书奇谈》都是讲唐僧取经的故事,但是这两部作品在写作手法上却有本质的不同。《西游释厄传》以吴承恩为主角,而《天书奇谈》(包括《平妖传》)则是以狐仙为主角。
吴承恩(约1500年—1582年)明代文学家、书画家。字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县人。晚年定居南京牛首山。他生活在社会底层,一生坎坷不平,但始终关心民间疾苦。《西游记》《金瓶梅》《水浒传》等名著都深受他的影响。
在文学史上,《西游记》、《金瓶梅》、《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》被合称为"四大名著",其中前三部更是中国古典小说的巅峰之作,是中国古代长篇小说的集大成者。
而作为中国古代的志怪小说,其历史要比四大名著要早得多,最早可以追溯到东汉时期的《神异经》。到了唐代,又出现了许多著名的志怪小说:《酉阳杂俎》《太平广记》《岭表录异》《述异记》《幽明录》。这些作品虽然成书时间不同、内容不同,但却共同构建起了中国古代志怪小说的完整体系。
那么,什么是"神魔小说",什么是"鬼话连篇"、"无稽之谈"呢,它们之间的界限在哪里?
首先,我们要知道,所谓神魔小说,指的是那些带有神仙、妖魔或者魔鬼形象的小说。这类小说中的人物大多有超人的本领,能够呼风唤雨,上天入地;他们往往拥有强大的法力,能降妖除魔,斩断一切邪恶力量。比如大家所熟悉的封神榜、八仙过海等经典名作都属于此类。
其次,所谓的鬼话连篇,是指那些描写鬼神怪异、荒诞不经的故事情节的小说。这类小说中的人物大多没有固定的形象,甚至有些人物根本不存在,只是凭空捏造出来的。他们往往没有什么超能力的法术,也没有任何的超自然能力。比如我们耳熟能详的聊斋系列就属于这一类。
最后,所谓的无稽之谈,是指一些没有任何根据的迷信传说或幻想故事。这类作品中的人物通常都没有固定形象,他们的行为也毫无逻辑可言,有的甚至会危害到人们的生命安全。比如说我们所熟知的聊斋中的聂小倩、白素贞等等。
以上三种类型的书籍都属于我国古代的神魔、鬼话类著作。从性质上看,前者属于严肃文学范畴,后者属于通俗文学范畴。因此我们在阅读的时候一定要注意区分,千万不要混淆了。
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