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配享太庙网络用语什么意思
配享太庙网络用语意思是感激别人的恩德的调侃。
配享太庙是一个网络流行语,源于一位网友在观看视频时,看到主人公说配享太庙,网友觉得很好笑,于是将这句话进行了改编和发挥,用作了感激别人的恩德的调侃。实际上,配享太庙是指古代皇帝对有特殊功勋的臣子的一种至高无上的奖励,意思是该臣子在死后能够进入太庙,受到后世历代帝王的供奉。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为世室,殷商时称为重屋,周称为明堂,秦汉时起称为太庙。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年(1420年间),是根据中国古代敬天法祖的传统礼制建造的。大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿,中殿称寝殿,后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。
由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
历史上配享太庙的名人
清朝:清朝历史上,慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪、通达郡王雅尔噶齐是因为死后无子、绝嗣,故顺治将这些人供入太庙。再除怡贤亲王胤祥和恭忠亲王奕欣是特例外,其余大部分人都是因军功而被赐予此项殊荣。
唐朝:吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公、长孙无忌。中书令、尚书左仆射、司空、梁国公、房玄龄。
配享太庙是什么意思 配享太庙的意思
1、配享太庙指古代的有丰功伟业的大臣在其死后,为褒奖他的贡献和地位,经皇帝特批供奉在太庙之中的一种高规格的待遇。
2、配享太庙是对大臣能力的一种肯定,对封建社会来说荣誉比自己的生命更重要,大臣配享太庙是一种对他为国家做出贡献的肯定,也是一种至高无上的荣誉,不是任何人都可以享受的。
3、太庙这种说法最早产生于秦汉时期,夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”。太庙是中国古代皇帝的宗庙,顾名思义是供奉帝王的宗庙。通常而言太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙之中,同先皇一样享受后人供奉朝拜,称为配享太庙。
清朝配享太庙是什么意思
清朝并非所有高官都可以配享太庙,而是功臣可以配享太庙,意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿,从此每年皇家祭祀的时候,该功臣的牌位也会享有祭礼。“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。有“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说。太庙是祭祀祖先的地方,也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”。
扩展资料;
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年(1420年间),是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。
大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿,中殿称寝殿,后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。
由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
清朝历史上,慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪、通达郡王雅尔噶齐是因为死后无子、绝嗣,故顺治将他们供入太庙。
再除怡贤亲王胤祥和恭忠亲王奕欣是特例外,其余大部分人都是因军功而被赐予此项殊荣。铁帽子王也并非都能入选太庙。享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣。
参考资料:百度百科-配享太庙
你配享太庙是什么意思
你配享太庙是赞美你有天大功劳,感激的意思。
该梗是电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中王大娘子的一句经典台词“我父亲配享太庙”改编过来的,用来感激一个人的恩德,本身没有什么意思。该梗被人们再次提起是因为今年四川高考的一名考生,6月7日出考场的他直接冲到镜头前说“原神,加强刻晴!”。
6月8日的时候,记者又碰到了他,然而这次他却说“取消调休!取消调休!取消调休!”“如果四川再停电就去重庆”。取消调休是所有人的心声,听到该考生的喊话,属实是成为了网友们的嘴替,于是网友们便称“孩子,你配享太庙!”
配享太庙的意义:
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年(1420年间),是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。
大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿,中殿称寝殿,后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。
一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
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