绪是什么属性

绪是什么属性?

首先，我们先看看绪的起源。

《庄子·齐物论》中有这样一段对话:"古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高必自卑，行远必自迩，静言思之， ? 焉似无能矣。"

意思是说:古代的真人(真人就是至人的意思)从不违背、也不放纵、更不会傲慢自大，他们既不夸耀自己，也不贬低他人。如果做到了这一点，即使有错误也不会悔恨，该做什么就做什么，毫不勉强。

这里的"真"，指的是至诚之道。所谓"道不远人"，"道在屎溺"。也就是说，"道"(真理)就在我们的日常生活之中。所以，真正的圣人，是不会去刻意追求什么道的。因为一旦有了这种刻意追求的心念，那么就会离大道越来越远，最终只能成为一个假人而已。

其次，再说说什么是"心"。

《礼记·大学》中说:"欲修其身者先正其心。...心不正，则身不能修，而能正其心于天下国家可乎?不能。夫然后知生于忧患，死于安乐也。故曰:'修身在正其心。'...此谓修身在正己。"

这句话的意思是:想要修养自己的身心，先要端正自己的心态。如果心态不正的话，那么身体又怎么能得到修养?难道能够使自己的身体达到完美无缺的地步吗?当然不可能!所以说，只有真正地认识到了忧患和安乐的存在，才能够明白如何来对待它们，并且知道该如何处理它们了。

最后再来看看什么是 "志"。

《孟子·尽心下》:"尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养吾浩然之气；其为气之大也，配义与道；其为气之尊邪?服天气；是故磅礴万物以为一。是其大端邪?配义与德。是故圣王贵此。......是以君子莫大乎与人为善。子曰:「君子莫大乎与人为善」。」注:「言为善最乐。」

这句话的意思是说:只要能够穷尽了自己的内心世界之后，也就知道了自身的本性。知道了自身的本性后，也就明白了天地万物的道理了。一个人如果能做到穷极一生的精力去培养自己那种高尚的情操，那他所具有的这种高尚的情操是多么伟大啊，它甚至可以跟天地相媲美了。因此，一个品德高尚的人之所以会如此受人尊敬和爱戴，原因就在于他懂得如何去与人相处。孔子曾经说过:"君子最大的乐趣莫过于同别人一道行善事了。孔子又说:"君子的最高境界莫过于和别人一起做好事。所以说，做人就应该乐于助人。